К ней сходятся все нити

Воспитание патриотической любви к родине немыслимо без знания ее прошлого, так как корни народа в его далеком прошлом.

В жизни осетин большую роль играет устоявшийся веками свод норм и правил поведения. Осетины бережно хранят традиции предков как в быту, так и в культуре.

Почитание старших — одно из главных правил свода этических норм поведения осетин.

Оскорбление могил предков каралось смертью. Клятва предками особенно почиталась скифами. Нарушение подобной клятвы тоже касалось смертной казнью. Основой семейного быта осетин служит уважение к старшим. Их почитают как хранителей рода, с ними советуются. Старшим всегда оказываются подчеркнутые знаки внимания: в обществе старших младшие никогда не заговаривают первыми, не перебивают. Уважение простирается до того, что каждый считает необходимым вставать при входе старшего и приветствовать его стоя.

Высоко ценится у осетин и побратимство. Узы побратимства порой ценятся выше родственных связей. Побратимы оказывают друг друга материальную помощь, приходят на выручку друг к другу в случае опасности.

Равным по силе почитания старших и побратимства для осетин является почитание гостя. Гостеприимство у осетин является добродетелью, так как гость считается посланником Бога. Человек, принятый в семью, рассматривается как ее член и попадает под ее защиту до тех пор, пока он остается достойным этой защиты; осетины считают его выше членов собственной семьи. Осетин скорее проведет много времени в нужде, чем будет упрекать себя в том, что плохо угостил своего гостя.

Закон гостеприимства так свят, что если, например, осетин принял в своем доме неизвестного гостя, а потом узнал в нем своего кровного врага, то и в таком случае будет радушно его угощать. Украшение кунацкой (это лучшая комната в доме, предназначенная для гостей) оружием, богатой посудой, коврами подчеркивает, что все в доме принадлежит гостю. Гостя щедро одаривают, а если ему в доме понравится какая-то вещь, то ее непременно подарят ему.

Осетины строго соблюдают законы гостеприимства, и почти нет примеров, чтобы кто-нибудь нарушил их или обидел своего гостя.

Гостя осетины принимают со следующими словами: «Мой дом — твой дом, я и все мое — твое».

Предки осетин выделялись среди других народов яркими чертами матриархата и высоким общественным положением женщины. Яркий тому пример — Сатана. Она — истинная мать народа, центр и средоточие нартовского мира. К ней сходятся все нити. Без ее участия и совета не обходится ни одно знаменательное событие. А щедрость Сатаны и изобилие ее стола вошли в поговорку: «Не фсин-Сатана» «Наша хозяйка — Сатана», это высшая похвала женщине в устах современного осетина.

Основные нравственные понятия осетин — уважение к женщине, почтительное отношение к старшим, трезвость, скромность — служат в обществе мерилом при определении порядочности человека«, — писал З. Сосиев, в «Терских ведомостях» в 1900 г.), № 29.

Осетины всегда проявляли живой интерес ко всем проходящим в обществе событиям. Ни один взрослый мужчина во время какого-нибудь события не останется безучастным. Большим стыдом считается трусость и предательство. Проявленную в бою трусость осетины расценивают как предательство. Такой человек покрывает свою голову и весь свой род позором. О человеке, проявившем трусость и предательство, складывают позорящую его имя песню.

О степени воспитанности человека у осетин принято судить прежде всего по его отношению к старшим и умению вести себя в обществе.

Проявленное непочитание к старшим, которое осуждается общественным мнением, у осетин считается стыдом, роняющим доброе имя человека.