Теоретические и реальные аспекты науки в Южной Осетии

С вопросом, имеющим судьбоносное значение, я приехал в город Цхинвал в надежде попасть на прием к Президенту Республики Южная Осетия Кокойты Эдуарду Джабеевичу. Волею судьбы обстоятельства сложились иначе в связи с косовскими событиями и, более того, из-за природной стихии я вынужден был задержаться и целую неделю находиться в южной столице, где под новым углом зрения воспринимал повседневную реальность социальной жизни осетинского этноса. При этом, разумеется, четко осознавая всю тягость героически пережитого за годы противостояния двух исторически соседствующих народов — алано-осетин и грузин, и тщательно вникая в созидательный процесс последующих, не менее тяжелых, лет возрождения национального духа. В силу своей национальной принадлежности и профессиональной деятельности я позволю себе высказать волнующие меня конкретные мысли относительно двух фундаментальных компонентов полноценного формирования осетинского общества и государства.

Первое. Аксиоматично и ясно одно: без высокой степени образованности общества и без высокого уровня развития науки невозможно движение прогрессивной экономической и политической теории, нельзя создать нормальные социальные и дипломатические взаимоотношения, являющиеся изначальной основой формирования структуры цивилизованного государства. Страна, не способствующая развитию ведущих отраслей науки и технологий, не вправе претендовать на передовой путь национального и социального развития. Такова историческая действительность сложного и противоречивого минувшего XX столетия, такова реальная обстановка более жестокого XXI века.

Приближаясь к зданию Юго-Осетинского научно-исследовательского института им. З.Н.Ванеева, в душе что-то заколотилось, какой-то страх одолевал меня. Войдя вовнутрь здания и блуждая по коридору второго этажа в поисках кабинета директора института, я пришел в ужас: как можно заниматься интеллектуальным трудом в неимоверно холодном и крайне неопрятном интерьере, в обледенелых кабинетах? Или же мы, осетины, абсолютно не нуждаемся в развитии фундаментальных отраслей гуманитарных и социальных наук? Невольно возникают вопросы: сколько лет прошло после грузино-осетинского конфликта? Что было сделано для более обстоятельного истолкования времени обоснования далеких предков осетин в данном месте? Весьма актуально и крайне важно приступить к подготовке издания исчерпывающего коллективного исследования об осетинах, проживающих на южных склонах центральной части Большого Кавказа, в котором получила бы отображение древняя и средневековая история осетинского этноса, максимально адекватного этнической, социальной, экономической, конфессиональной, политической действительности минувших веков и ушедших поколений. Не секрет, что такая всеобъемлющая история южных осетин должна стать настольной книгой для той части передовой национальной интеллигенции, которая в роковые дни и месяцы не ускользнула от событий грузино-осетинского противостояния, а, рискуя жизнью, продолжала достойно защищать землю своих предков.

Однако нынешнее состояние здания института и минусовая температура в кабинетах сотрудников вовсе не пригодно для нормальной научной деятельности. Думаю, что каждый представитель республиканской верховной власти согласится со мной в необходимости провести ремонтно-восстановительные работы: привести в надлежащий порядок внешний вид и создать уютные кабинеты, и достойные человека условия, облагородить вестибюль, коридоры и поэтажные холлы, придать монументальность всему зданию, особенно его входной части, т.е. предоставить научным сотрудникам подобающие условия для полноценной творческой деятельности. Кроме того, в здании следует обновить отопительную систему с устройством автономной котельной.

И только после качественно выполненных элементарных строительно-ремонтных работ представители республиканской верховной власти вправе требовать от руководства института неукоснительного выполнения долгосрочной научной программы и официальных экстренных заказов.

Не теряю надежды, что в связи с предстоящим юбилейным торжеством по случаю 80-летия ЮОНИИ Президент и Правительство Республики Южная Осетия найдут возможным и реальным привести это представительное здание в центре столичного города в надлежащий порядок.

А после устройства грамотной экспозиции выставки-отчета по материалам научных археологических, этнологических, фольклористических экспедиций и показа разноликих печатных изданий, выполненных сотрудниками института разных поколений, а также по завершении успешно приведенной юбилейной международной научной конференции по истории и культуре осетинского народа, надо полагать, что статус института вырастет на целый порядок, а его сотрудники, как следствие, будут получать повышенную зарплату. Кроме того, все сотрудники института должны быть отмечены наградами, а старейших и самых компетентных ученых уже теперь необходимо представить к присвоению почетного звания «Заслуженный деятель науки Российской Федерации». В список таковых должны быть включены археолог Б. В. Техов, этнолог З. Д. Гаглоева, филолог Н. Я. Габараев, историк и филолог Ю. С. Гаглойти, поэт-академик Н. Г. Джусойты.

Второе. Более четверти века состою в добром знакомстве с выдающимся археологом современности, автором фундаментальных научных исследований, доктором исторических наук профессором Багратом Виссарионовичем Теховым. Вполне смело и с твердой ответственностью могу заявить: для всей историографической Осетии, для прогресса осетинской нации он сделал гораздо больше и качественнее, чем кто-либо из его предшественников и современников. Благодаря его знаменитым археологическим раскопкам Кобано-Тлийской культуры эпохи поздней бронзы и раннего железа, длившимся около полувека, древняя история, материальная и духовная культура ираноязычных предков осетин получили весьма существенное отображение в блестящих по академическому уровню и стилю изложения авторских научных трудах. Для академического кавказоведения и иранистики — это весомый вклад, исключительный по силе научного анализа, по глубине исследовательской мысли.

Но в данном контексте меня волнует иной аспект моих теоретических воображений и реальных представлений. За время моего нахождения в городе Цхинвале мне не удалось обнаружить государственный музей осетинской истории и культуры. Спрашивается, какое нравственное, эстетическое и патриотическое воспитание получают школьники и студенты, молодое поколение горожан и жителей республики? Каков же их моральный и сознательный подход к охране духовных ценностей родного народа, своей республики? Почему они лишены возможности регулярно обозревать историческое и культурное наследие своего народа, созерцать художественные ценности своих достойных предков? Ведь молодое поколение осетин вправе гордиться древним и средневековым культурным достоянием своего народа, своей страны! К тому же в принятой ЮНЕСКО в 1972 году Международной Конвенции по охране всемирного культурного и природного наследия ясно изложено, что материальные предметы и художественные произведения, обнаруженные во время археологических раскопок, должны храниться в той стране, где они были найдены, независимо от национальной принадлежности археологических кампаний.

Отсюда следует закономерный вопрос: где находятся великолепные бронзовые изделия Тлийского могильника? Почему уникальные произведения, отличающиеся изумительной пластической формой, оригинальным изобразительным сюжетом и орнаментальным декором, поистине являющиеся национальным достоянием, не представлены для повседневного восприятия их законными наследниками? Что это, парадокс или нонсенс?

Мы много говорим о развитии родного языка и национальной культуры, об исчезновении нравственности и духовности у нас, осетин, о святом отношении к памяти предков. А что мы реально делаем для воспитания молодого поколения в национальном духе, для сохранения и дальнейшего полноценного развития национальных этических норм и эстетических канонов? Надеюсь, что сегодня все родители едины во мнении, что нет ничего лучшего, более благопристойного, чем традиционный строгий этикет, суровые правила повседневной жизни осетин.

Мы не должны прятать от населения республики и многочисленных гостей города Цхинвала художественные реликвии, созданные творческим гением наших предков, весь комплекс национального культурного достояния, свидетельствующего о многотысячелетнем периоде обитания ираноязычного этноса на данной территории. На мой взгляд, нужно оперативно взяться за строительство современного и приличного музейного здания с капитальными подземными хранилищами особого доступа, в экспозициях которого были бы представлены культура и быт осетинского этноса в исторической непрерывности и этнической преемственности.

Надо полагать, что уникальное по своей архитектуре здание республиканского музея должно стать градоформирующим объектом и национально-символическим акцентом исторического центра города Цхинвала. Нужно тщательно подобрать место его размещения в планировочной структуре и пространственной композиции столичного города.

Резюмируя, теперь подчеркнем: ни одно прогрессивное общество и государство, ни одна национальная республика не может планомерно развиваться без основополагающих и необычайно важных компонентов: воспитание и образование, наука и просвещение. Если на смену современного поколения не формируется достойная генерация и если современное поколение не создает фундаментальные научные исследования о национальной и региональной истории и культуре, то это означает, что уже проявляются первые симптомы его национального вырождения.